Rilke ou la reprise de l'enfance

On a pu dire, parfois, que l’évocation de l’enfance dans l’œuvre de Rilke
s’apparente au projet proustien d’une recherche du temps perdu. L'auteur
s’attache ici à montrer, au contraire, que les deux démarches ne sont en rien
comparables : s'il existe bien chez Rilke une problématique du re-commencement
de l’enfance, elle doit, de manière bien plus féconde, être comprise selon le
modèle kierkegaardien de la Reprise. Il est notoire, en effet, que la
vénération de Rilke pour Kierkegaard fut si grande qu’il apprit le danois pour
être en mesure de le traduire, et ce texte vient souligner en quoi la
problématique du re-commencement de l’enfance est le lieu d’une possible
filiation, sinon d’une certaine communauté de pensée entre les deux auteurs.