Imaginer selon Paul Ricœur

L’importance de l’herméneutique pour Ricœur nous a fait sous-estimer le rôle
de la phénoménologie dans sa pensée. Une lecture attentive de son œuvre montre
qu’au contraire, lorsqu’il s’agit de l’imagination, Ricœur défend une
perspective proprement phénoménologique. Celle-ci, esquissée par Ricoeur dans
sa traduction française des Ideen I, met en avant la capacité de
neutralisation de l’imagination et se révèlera indispensable à sa philosophie
de la volonté des années 1950-1960. Mais c’est dans les années 1970 que Ricœur
va développer une ontologie sociale, que Luz Ascarate met en dialogue avec la
nouvelle génération de la Théorie critique, autour du concept d’utopie. Cette
ontologie est fondée sur une phénoménologie de l’imagination approfondie dans
des textes encore inédits. Dans ces textes, Ricœur montre que l’imagination
est d’autant plus chargée d’implications ontologiques qu’elle est
neutralisante et éloignée de la réalité empirique. Grâce au pouvoir
ontologique de l’imagination pour la constitution de l’espace social, l’utopie
peut constituer de nouvelles réalités sociales.