Adam, la nature humaine, avant et après

Que se serait-il passé si Adam n'avait pas péché ? Le récit de la Chute ne
raconte pas seulement comment le premier homme et la première femme ont
désobéi et ont été chassés du jardin de l'Éden. C'est aussi un instrument
formidable pour penser philosophiquement la nature humaine, ses potentialités
et ses limites, pour dessiner les différents plans d'une anthropologie
complexe et diversifiée. La rupture du péché originel, qui instaure un Avant
et un Après de la nature humaine, a représenté un défi intellectuel, une
provocation pour la philosophie que la pensée médiévale - et moderne - a voulu
recueillir et affronter. Cette nécessité s'est faite d'autant plus pressante
que d'autres modèles anthropologiques devenaient disponibles, au premier rang
desquels le modèle aristotélicien, où l'idée d'une rupture dans l'histoire
humaine ou d'une naturalité scindée n'avait pas sa place. Les réflexions sur
la Chute ont donné lieu à des débats importants sur le langage, la liberté et
le mal, le bonheur, les passions, le corps, la vie et le pouvoir politique, le
droit, le travail, qui sont l'objet des chapitres de ce livre. Prises ainsi
dans leur dimension anthropologique, ces questions autour de la Chute
deviennent un véritable modèle épistémologique pour penser la naturalité de
l'homme et son histoire, en termes de dégradation ou de progrès, modèle qui
dépasse l'époque médiévale et rejoint des questionnements que l'on retrouve
notamment à l'âge classique.