La dernière utopie

Caroline Fourest s’est fait une spécialité de clarifier et de mettre en
lumière les grands débats comme les aime notre époque, mouvante et inquiète.
Avec un talent unique, elle créée des concepts, les clarifie, et fournit ainsi
une « boîte à outils » intellectuelle pour ceux qui se sentent malmenés ou
perdus dans les violentes ruelles de la pensée. Ainsi, dans La tentation
obscurantiste, Caroline Fourest ouvrait une voie d’analyse historique sur la
gauche française : elle distinguait deux gauches, l’une fondée sur la
résistance au nazisme ; l’autre fondée sur la lutte contre le colonialisme.
Cette clé d’apparence simple n’a cessé de montrer sa force, et d’être reprise
par tous. Depuis bientôt quatre ans, Caroline Fourest travaille sur une
question majeure : l’agonie de l’universalisme – notre dernière utopie. Cette
belle ambition, gravée dans le marbre de la Déclaration universelle des droits
de l’homme de 1948, est battue en brèche. Pourtant, il n’existe pas de
meilleur remède à la crise que connaît le multiculturalisme depuis le 11
septembre 2001, à force de tout tolérer au nom de la culture et du religieux.
Cet enjeu dépasse largement l’aspect rhétorique. Il est au cœur de débats qui
agitent quotidiennement le monde. Les Nations-Unies, le Canada, les Etats-
Unis, l’Afrique du Sud, l’Australie, l’Inde, la Belgique, les Pays-Bas, la
France… Dans tous les pays où le respect des minorités et le culte de la
diversité progresse, on se déchire pour savoir comment concilier droit à la
différence et respect des valeurs communes. Peut-on tout tolérer – l’excision
ou l’infanticide – au nom des coutumes ? Faire passer le respect du voile
avant l’égalité hommes-femmes ? Accepter des menus séparés dans les cantines ?
Des créneaux non-mixtes dans les piscines ? Faut-il retirer les sapins de Noël
des places publiques ? Reconnaître des arbitrages basés sur la charia ? Dans
ce livre puissant, Caroline Fourest explique le « modèle français », admiré et
controversé, le malentendu avec le monde « anglo-saxon ». Elle revient sur la
Révolution française, la Constitution américaine, raconte le débat canadien
sur les « accommodements raisonnables ». Elle rend clair, enfin, les termes
qui nous font perdre la tête : communautaire, communautarisme,
multiculturalisme, essentialisme, racisme, islamophobie, musulmanophobie… Et
nous livre, à trente ans, le bréviaire courageux sur lequel rebâtir l’envie de
faire société.