Islam et politique au Koweït

« La spécificité de l’islamisme koweïtien soulève une série de questions :
comment expliquer la politisation et la participation institutionnelle des
islamistes koweïtiens alors que, dans les autres pays de la région, ils ont
pendant longtemps été exclus du processus politique ou cantonnés à un espace
périphérique ? Dans quelle mesure l’environnement interne politique,
économique et social est-il un facteur déterminant de la mobilisation des
mouvements islamistes dans un cadre conventionnel, autrement dit, le contexte
national influe-t-il sur la nature de leur action politique ? La structure
institutionnelle joue-t-elle sur le mode de la participation politique ?
Pourquoi les groupes islamistes au Koweït se sont-ils formalisés et opèrent-
ils en grande partie autour d’organisations officielles ? Pourquoi la
visibilité au Koweït est-elle moins dangereuse qu’ailleurs ? De quelles
stratégies alternatives dispose le pouvoir pour contrôler voire contrecarrer
toute opposition gênante ? Pourquoi les mouvements religieux n’ont-ils jamais
constitué une réelle menace à la stabilité du régime ? Ainsi, étudier
l’islamisme au Koweït revient à le replacer dans le contexte local dans lequel
il a émergé puis s’est développé. C’est avant tout expliquer cette spécificité
par la construction historique du pouvoir et de l’espace politique d’un
Émirat, dont ses modes de fonctionnement et de légitimation restent atypiques.
» (Extrait de l'Introduction)