La Parisienne. Histoire d'un mythe. Du siècle des Lumières à nos jours

Guides touristiques, reportages de mode, publicites pour parfums ou grands
magasins exaltent le charme ineffable des femmes de Paris, subtile alchimie
d'elegance, d'esprit, de " chien ", et de ce " je-ne-sais-quoi " qui justifie
sa reputation.
D'ou vient cette representation ? Pourquoi s'est-elle ainsi perennisee,
solidifiee, canonisee au fil des siecles ? N'est-elle qu'un cliche paresseux,
un mythe duplice, une mystification des elites privilegiees et de la
domination masculine ? Ou bien demeure-t-elle un referent vivace, apte a
defendre une " certaine idee de la femme " dans un monde de plus en plus
globalise ? Prenant au serieux les stereotypes, ce livre a l'ambition de
remonter aux sources de ce qui est d'abord et avant tout une construction
culturelle, pour analyser son developpement, reperer ses usages, interpreter
ses fonctions.
La Parisienne est un mythe - moins futile et moins lisse qu'il n'y parait.
Construit dans la tension entre l'aristocratie et les femmes du peuple, entre
Paris et la province, entre l'emancipation des femmes et la domination
masculine, il a resiste au temps.
Ce succes, cette plasticite, cette indeniable capacite de resistance invitent
des lors a aborder " la Parisienne " comme un noeud de significations fecond
pour une histoire de l'identite nationale articulee a celle des relations de
genre. À travers cette figure essentielle de la " capitale du XIXe siecle ",
dans son feuilletage, ses non-dits et sa reversibilite, c'est aussi la
modernite qui est ici interrogee.



Nee en 1967, ancienne eleve de l'ENS Ulm-Sevres, agregee et docteure en
histoire, Emmanuelle Retaillaud est maitresse de conference a l'universite
François-Rabelais de Tours (IUT). Ses travaux portent sur l'histoire sociale
et culturelle de la France contemporaine (historie des drogues, histoire des
milieux artistiques et litteraires, histoire de l'homosexualite et du
lesbianisme).


*[5e]: Cinquième