Iad - Conscience Nationale Et Sentiment Religieux En France Au Xvie Siecle

Sûrs de leur excellence religieuse, les Français du XVIe siècle gardent une mémoire très forte des premiers temps chrétiens du royaume de France. Ce lien entre conscience nationale et sentiment religieux fonde l'idée de nation sur une tradition catholique gallicane. D'où l'opposition à la Réforme mais aussi aux tentatives de l'Etat royal d'incarner seul l'idée nationale. La fidélité à Rome, malgré les dérives de la papauté, est la garantie de la continuité de l'histoire nationale qui en même temps ne dépend pas exclusivement de la monarchie. On retrouve des traces de ces conceptions dans la conscience nationale française d'aujourd'hui. SOMMAIREIntroductionPremière partie : UN PEUPLE ELUChap 1 - Une histoire sainte : Une fondation apostolique -- Un phare pour la chrétienté -- Seule la Gaule ignore les monstres ? Chap 2 -- Un désenchantement de la nation ? : Désenchantement confessionnel -- Critique historique et désenchantement de la nation -- Limites du désenchantement critiqueChap 3 -- Le gallicanisme royal entre hégémonie et doute : Car rien n'est après Dieu si grand qu'un roi de France -- Un roi de réforme -- Un roi de concorde -- Le concordat, péché originel de la monarchie absolue -- De la royauté pénitente à la monarchie dévoteChap 6 -- Contradictions et cohérence des gallicanismes : Le pouvoir pontifical dans l'eglise -- Les contre-pouvoirs dans l'Eglise -- Le gallicanisme comme anticléricalisme -- Réforme catholique et Réforme gallicaneDeuxième partie : EGLISE ANGLICANE ET CHRETIENTEChap 1 -- Venise, une soeur : Naissance d'un mythe -- Un gallicanisme à la mode vénitienne -- Limites d'une internationale gallicaneChap 2 -- Les contre-modèles, l'Eglise anglicane : Henri VIII ou l'archétype du tyran -- L'Eglise élizabéthaine et la perplexité gallicane -- L'anglicanisme vu de France ou les dangers d'une Eglise d'EtatChap 3 -- Les contre-modèles, le catholicisme espagnol : Naissance d'une légende noire -- Une compétition symbolique -- Un modèle d'orthodoxie ou d'hypocrisie ? Chap 4 -- Les Français et Rome au XVIe siècle : Vicaire du Christ ? -- La monarchie pontificale et son originalité -- Rome patrie commune -- Une insatiable volonté de puissance -- La réforme de l'Eglise fondement d'un nouveau prestige pontificalConclusion -- Annexe : Prières demandées par Henri III pour obtenir un fils, octobre 1581 -- Sources et travaux